孔氏宗族管理与孔氏家谱

时间:2012-05-16 14:13:42 点击:

孔氏宗族最大的特点是血脉传承极其清晰有致。孔氏宗族沿袭严格的宗法制度,以嫡长为大宗奉祀先祖,其余的则为小宗,上下等级次序明确,平行的各支脉间也区分的很清楚。居于大宗主地位的,是作为孔子嫡长后裔的历代衍圣公。

比如,明代时期曲阜六十户,以户为单位,每户设户头、户举一至三人。衍圣公的一支称作“大宗户”,为全族的大宗主。六十户又总设族长一人,负责管理孔氏族人,设林庙举事一人辅佐族长。族长由衍圣公在孔庙四十员执事官中检选而出。

“大宗户”的嫡长子袭封衍圣公,居住在曲阜城内的衍圣公府。在衍圣公府里,嫡长子继承爵位,成年后住在孔府,他的弟弟们要搬出去分别住在外边的十二府里。十二府类似清代的亲王府,是当初修造时按大排行叫起来的,其实只有九府,通称“孔府”,而我们一般所讲的孔府则是特指嫡裔居住生活的衍圣公府。十二府各府都有堂号,如凝远堂、凝道堂、凝静堂等,十二府与衍圣公府之间往来规矩很严,一切关系都典章制度化。

孔氏宗族的族谱是世界历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。孔氏宗族视修谱为合族大事,通过修谱把居住分散、血缘关系相对疏远的孔氏族人组成一体,达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序照穆、备遗忘”的目的。最初的孔氏家乘,只以抄本传世,记载世袭奉祀的宗子名字。北宋元丰八年(公元1085年),任朝议大夫的孔子四十六代孙孔宗翰广收资料,创建孔氏族谱,将本族嫡系及支庶一并收入,正式镂版印刷。这是孔氏宗族的第一部族谱。

明代弘治二年(公元1489年),重修并付印,并规定族谱“六十年一大修,三十年一小修,大修以甲子为期”。但直到天启二年(公元1622年)才又一次纂修族谱。康熙、乾隆朝的甲子年均按时修谱。而后一百多年里没有再大修,直到民国九年(公元1920年)才又全族大修,由孔子七十七代嫡孙衍圣公孔德成主持,历经17年于1937年完成,当时收录56万人,被称为“民国谱”。

 

 

 

孔氏历代修谱都非常严格。明天启年间修谱规定义子不能入谱。清康熙时修谱规定:一、凡不孝、不悌、犯义、僧道、邪巫、优卒、贱役等,不准入谱;二、因集资修谱,族人每丁交银八分,不交不准入谱;三、行辈字不准乱用,乱用者必须改正,否则不准入谱。乾隆甲子修谱除继承康熙时的规定外,又提出凡“养异姓为子、赘婿冒姓、子随母嫁携来同居者”不准入谱。

孔氏宗族中,除大宗主衍圣公主持纂修的全谱外,各户、各支派还有自己纂修的小谱或支谱。这些谱牒各具特色,保存了大量珍贵的历史资料。比如《林前户支谱》记载了从汉至清历代皇帝对孔氏优免赋役的敕文。支谱留存下来的仅有八部:《东家小谱》、《嫡系小谱》、《续修支谱》二种、《大宗支谱》二种、《林前户支谱》、《林前户重修孔子世家谱》。

作者:佚名 来源:不详
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