支氏郡望堂号、字派与楹联典故

时间:2012-05-16 14:46:45 点击:

郡望堂号

  1、郡望
 
  邰阳郡:治所在今陕西省武功县西南。
 
  琅琊郡:学术界多数认为,支姓在我国的出现,应以唐朝统一天下算起。据《名贤氏族言行类稿》记载,支氏的老家、出处应为山东琅琊县,统一天下后的第一个支姓始祖应是支叔才。望族居琅琊郡(今山东省诸城市)。
 
  2、堂号
 
  琅琊堂。
 
  自立堂号:孝感堂、五经堂等。
 
宗族字派
  字辈:
 
  江西临川支氏原字辈:勖茂仕国时君益,本乡秉应汝道万。续字辈:一元自立志,百世允垂芳,学品崇东鲁,文才献上邦,茹谰振玉海虹长。
 
  江西进贤支氏字辈:学必中有成,天朝可登明。
 
  安徽霍邱支氏字辈:全万连经本,得道传毅大,中振永平和。
 
楹联典故
  【支姓宗祠通用对联】
 
  〖支姓宗祠四言通用联〗
 
  源自支父;
 
  望居琅琊。
 
  ——佚名撰支姓宗祠通用联
 
  全联典出支姓的源流和郡望。
 
  语通六国;
 
  学谙五经。
 
  ——佚名撰支姓宗祠通用联
 
  上联典指汉代学者支谦,字恭明,本月支国人。博览群经,世间技艺,多所综习,兼通六国语。来游中国,献帝未避乱于吴,孙权拜为博士。凡译经四十九部,皆曲得圣意,辞旨文雅。下联典指明代学者支立,字可与,嘉兴人。事母孝,由举人官翰林院孔目。深于经学,时人号为“支五经”。
 
  风高神骏;
 
  孝感灵禽。
 
  ——佚名撰支姓宗祠通用联
 
  上联典指晋代僧人支遁,字道林,陈留人,隐居余杭山,深思道行,先后在吴沃州立寺行道。哀帝时应征召入京城,进洛阳东安寺,三年后又返回山中。能书法,善草、隶;又喜欢养马,有人说这不是道中人所适宜的,他说:“贫道爱其神骏。”下联典指唐代定州人支叔才,隋末年荒,曾在荒野中乞讨食物。母亲被贼抓住,他去申诉,贼怜悯他的孝心,放了他母亲。母亲得了痈疽,他吸疮注药。母亲去世,他在墓旁筑屋守孝,有白鹤在他身边,人们以为是孝感所致。
 
  林公终隐;
 
  博士三传。
 
  ——佚名撰支姓宗祠通用联
 
  上联典指晋·支遁,隐居余杭山,世称“支公”,亦曰“林公”。下联典指汉·支谦,受业于支亮,亮受业于支谶,人称天下博者,不出三支。
 
  孝亲感贼;
 
  笃学穷经。
 
  ——佚名撰支姓宗祠通用联
 
  上联典指唐·支叔才事典,下联典指明·支立事典。
 
  〖支姓宗祠五言通用联〗
 
  哀集五色雀;
 
  孝感一乡人。
 
  ——佚名撰支姓宗祠通用联
 
  全联典指宋代孝子支渐,贡州人。年七十,持母丧,负土成坟,既葬庐墓,蓬首垢面,哀号毁瘠。有五色雀万余,悲鸣若助哀然。一乡为之感受化。
 
  仰博士流韵;
 
  承清官遗风。
 
  ——佚名撰支姓宗祠通用联
 
  上联典指汉代学者支谦事典。下联典指明代进士支可大,字有功,昆山人。万历间官礼部主事,清介自守,张居正欲引为铨曹,辞不受,累官湖广巡抚,寻告归。
 
  博士善诸艺;
 
  翰林通五经。
 
  ——李文郑撰支姓宗祠通用联
 
  上联典指汉末高僧支谦,字恭明,月支人,博览经籍,世间多种技艺都较熟悉,兼通多种语言。来中原后,因战乱避于吴,孙权拜他为博士,译经四十九部。支谦学于支亮,支亮学于支谶,人称“天下博者,不出三支”。下联典指明代嘉兴人支立,字可与,由举人官翰林院孔目,精于经学,时人称“支五经”。
 
编辑本段其他典故
  〖支姓宗祠七言通用联〗
 
  人崇支氏逍遥注;
 
  我仰祗侯太平车。
 
  ——佚名撰支姓宗祠通用联
 
  上联典指东晋高僧支遁,字道林,陈留(今河南开封市东)人,一说河东林虑(今河南省林县)人。所注《庄子·逍遥游篇》,为时人的称服。下联典指宋代画家支选,宋仁宗时官画院祗侯。工界画,所绘太平车、江州车特妙。楼阁亦佳,兼工杂画。见《图绘宝鉴》。
 
  〖支姓宗祠七言以上通用联〗
 
  五经淹通,词林闻望;
 
  三支博识,家学渊源。
 
  ——佚名撰支姓宗祠通用联
 
  上联典指明代翰林院孔目支立的事典。下联典指唐代支谦、支亮、支识三位名士,时称“三支”。  

作者:佚名 来源:不详
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