时氏郡望堂号与史料

时间:2012-05-16 14:53:55 点击:

郡望堂号
 

    时姓在长期的繁衍播迁过程中,形成如下郡望:

  1、 陈留郡,汉代设置,治所在陈留(今河南开封市东南);

  2、陇西郡,秦时设置,治所在狄道(今甘肃临洮南),三国魏移治襄武(今甘肃陇西南);

  3、巨鹿郡,秦时设置,治所在巨鹿(今属河北)。

  堂号:

  “陇西”、“仁恕”、“巨鹿”等。?

 

宗族特征

  1、 时姓是比较典型的北方姓氏。

 

  2、时姓多名人贤士。如战国时齐有贤人时子,汉有去官留犊的时苗,晋有跟许真君学道,并且同时得道的洪施真人时洪,唐有以孝行见称的时惠询等。 

 

时氏史料
 


  一、时氏起源:在周文王讨伐纣王,也就是姜太公那个时候,纣王的同胞哥哥叫微子启,这个人不但不帮助他弟弟纣王,反而在战争中帮周文王和姜太公!周文王得到天下后,成立了许多诸侯国,就将微子启分封到现在的河南商丘一带,成立一个国家叫:宋国!过了几代或者十几代(目前没有查到记录)之后,微子启的后人中有一个人叫:来!这个人当时在宋国任大夫之职,此人到一个叫:时(现在的山东省和河南省以及江苏省安徽省交界处,具体的地方目前还不清楚)的地方任职,所以,这个人就称为:时来!     按沙溪时氏家谱和河南南阳时氏家谱相对照,家谱中关于此人的记录是一个字都不隔,可见,是从同一本家谱中下来的!原文如下:时来公,宋大夫来,启公之孙,采食于时,因地受姓,始姓时!     二、陇西郡(堂)起源:时来公的后人本居河南商丘,到了秦朝时(公元前221年),因为秦朝时战乱,当时,一个叫:时桂的人,带三个儿子迁到陇西郡(甘肃省临洮县),隐居在皋兰山,此人三个儿子均成为当世英雄,其中长子时嵘任金城令;时桂公一生修桥补路,备受人尊敬,93岁受皇帝分封!同时,时桂公亦作为陇西郡(堂)时氏开创人,我们陇西郡(堂)时氏尊称时桂为:01世!     三、钜鹿郡(堂)、寿春堂、留犊(牛)堂、清白堂、仁恕堂等来源:时桂公作为01世本居陇西郡,过了14代人,第15世名叫:时浒,本居陇西郡洮河之边,此人率儿子时苗从陇西郡迁到河北省钜鹿郡居住,开创了我时氏钜鹿郡(堂);而其子时苗,因官封安徽寿春令,上任之时,带一条牛往,离开之时,牛生一小牛,时苗因小牛属于当地资产,不肯带小牛离任,寿春人为了表示对其之尊敬,在寿春建立了一座:留犊祠,至今尚在!所以,时苗之后人为了纪念时苗公,形成了现在的留牛堂和寿春堂等堂号!时苗墓据平乡县丰州镇大时村宗亲确认在村西1.5公里处!(三国时候)     以上是陇西郡(堂)、钜鹿郡(堂)、寿春堂、留牛堂等堂号之来源,也是老时家的总的起源,这些资料至今能得以保存,是我国姓史学的幸甚!     四、关于山东省江苏省浙江省安徽省上海市河南省以及东北大部地区目前已经掌握的资料     1)三国、晋、唐朝、五代十国之时:     时苗(16世)第23世孙,陇西郡时氏第39世,此人名时兴邦,从河北省钜鹿迁到江苏徐州彭城(现在徐州市和山东济宁、枣庄一带),官任江苏徐州牧!他生两个儿子:时永待、时永清!其中时永清生一子名叫时溥(时起达),排行第41世,也就是我们的第41世祖(我自己排行84世),此人在唐朝之时,把时姓的威望提高到了顶峰,唐朝黄巢起义就是时溥镇压,此人官居一人之下,万人之上:曾任节度使、兵马大元帅、宰相、太子太傅,封钜鹿郡王!但时溥一生的结局相当悲苦,是在徐州自尽而亡!作为国家统帅自尽,原因是国破家亡,也就是唐朝灭亡!唐朝灭亡后建立的第一皇朝是后梁,后梁皇帝朱温(朱全忠)原来是时溥的副将,但,后来就是朱温(朱全忠)作为一方诸侯和时溥作为唐朝统帅交战,时溥失败后,唐朝灭亡的!所以,作为时溥的老对头,一当皇帝立即四处抓捕时溥的后人和相关的人员,致使我此支时姓四处奔波,且,改时的读音为CHI(与迟同音),所以,现在江苏徐州、铜山、邳州、新沂、山东枣庄、滕州、山东省莒南县、安徽宿州、江苏宿迁、山东曲阜、山东邹城、安徽泗县等地有近10万人均把时字读音读作:CHI!目前,在山东滕州时家店还的猪(朱)吃食(时)一说,且,朱与时两个村关系一直不好,所以在文化大革命之时,政府用一块泰山石把两个村子分开,不相往来!而邳州家谱中明确的记载了钜鹿郡王时溥作为先人!滕州家谱却是从明朝开始记录,所以没有记录清楚;徐州家谱在清朝之时乾隆46年大水,冲毁,后修的家谱是在记忆的基础之上,目前在我手上,但宋朝之前的不清楚!而我们九江沙溪时氏家谱却记录得较为清楚!     2)宋朝之时:在唐朝之后,人口流动加快,时溥的后人逃难,还有其他迁移情况,人口增加,根据九江沙溪时氏家谱和宜春地区铜鼓县大锻镇家谱,在宋朝时,确切的说是北宋之枢密院使时宗道(此人在我们家谱上没有记录,原因不清,可能是因为修谱之时,没有尽到责任,但此人的第6世孙却在我们家谱上清楚的记录,且和宜春家谱的记录对照相当明确和清楚,所以,时宗道也是时溥之后人),时宗道是河南阳武人;其子?时旦,北宋户部侍郎,时旦的墓是葬在山东滕州南郊,现在已经找到,并由政府出面进行管理,就在滕州时家店;其孙?时斌,郑州将军;曾孙时彦,宋朝第54位状元,任开封知府(首都),最后任吏部尚书,还是著名的词人,现在还有文章流传于世,近期,承蒙中国吕祖谦研究协会相助,找到时彦先辈另外两篇作品,实是感谢!河南郑州二十八地时氏家谱中明确记载了他们是宋天官时彦的后人!而安徽诸地家中供奉的:文峰公,即为时彦!  

关于时彦

  此人共有三个儿子,孙六人,其中,有一孙叫时檄:是浙江桐乡人,有一句成语:红闺得婿,就是此人而来,曾官居安徽和州令;关于这一点,《四库全书》中南宋著名词人张孝祥的《于湖集》中有相关的部分记录,桉《于湖集》中《赠时起之》一文中可以看出,张孝祥是时氏此支中之外甥!另外还有一孙叫时文彬,是水泊梁山之时,山东郓城县县令,也就是宋江担任押司的那个县,可从水浒传中找到!     3)时氏,目前各地传言,在明朝朱元璋当皇帝之时,自山西洪洞大槐树迁出来的居多,有的有家谱明确的记录,比喻,山东的菏泽地区、以单县为中心;山东省济宁市梁山县时庄村;河南的南阳,以镇平为中心;河南的周口地区等等!根据我们的目前的资料,这支时氏,最大的可能还是在唐朝之后,明朝之前,从彭城周边先迁到山西!再在明朝洪洞人口大迁移过程中,迁移到各地,也就是说,绝对是陇西郡中钜鹿郡的后人,和徐州彭城时氏有相当大的牵连,这一点,从周口鹿邑家谱中,有相关的记录,而且我们正在进一步的进行研证! 

作者:佚名 来源:不详
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