马氏郡望堂号与家训

时间:2012-05-16 15:03:52 点击:

郡望堂号

郡望
  扶风郡:汉太初元年置右扶风,为三辅之一。三国时改右扶风为扶风郡,治所在槐里(今陕西省兴平东南)。隋唐扶风郡即岐州。
   京兆郡:今陕西省西安。汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡,“尹”为太守。唐以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金以前“京兆”之意。国民党政府成立时废。
  郏 县:秦置县,今河南省郏县。三国时期改为龙山县,隋文帝开皇初改龙山县为汝南郡,历经唐、宋、元,元末复置郏县归汝州郡。
   荏平县:今属山东省荏平县。
   临安郡:今属浙江省杭州市。宋建炎三年(1129年)升杭州为临安府。
   西河郡:古代所指不一。春秋卫西境沿黄河,称西河,即今浚县、滑县等地。战国时黄河在今安阳东,故安阳可称西河,《史记·仲尼弟子列传》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陕西黄河沿岸地,置西河郡,则以晋陕间黄河为准,西岸为西河。汉有西河郡,有今内蒙伊克昭盟东部及晋西等地。魏时,北部为羌胡所得,仅有晋西,治兹氏,即今山西省汾阳。唐亦曾以汾州为西河郡。
   广陵郡:秦置广陵县,在今江苏扬州西北。西汉改江都国置广陵国,治所在广陵。东汉改为郡隋改江阳,治今扬州。南唐恢复广陵原名。宋熙宁五年(1072年)并入江都。
   华阴郡:古代县名。春秋时为晋国之地,汉代时置华阴县(因在华山之北故名华阴)。唐天宝元年(742年)改华州置华阴郡,治所在郑县(今陕西省华县),乾元元年(758年)复为华州。故城在现在陕西省华阴县东南。
   正平郡:即今山西省新绛。春秋属晋,战国属魏,汉为临汾县地,北魏置正平郡兼置东雍州。北周武成二年改为绛州。隋开皇三年州治从玉壁迁置今县址,后改称绛郡,附郭正平县。唐代改郡为州。明洪武初处正平县废入绛州。民国初改称新绛县,今因之。

堂号
  铜柱堂:汉伏波将军马援征阯,胜利后,在交阯立铜柱表功。到了唐朝,马援的后裔马总做安南都护,在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱,铸上了唐朝的威、德,说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。
   绛纱堂:汉校书郎中马融,才高博洽,为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐,前授生徒,后设女乐。弟子都专心听讲,没有人顾盼女乐。
  此外,马姓的主要堂号有:“扶风堂”、“驷德堂”、“回升堂”、“孝后堂”、“睇眩堂”、“唏眩堂”、“宝善堂”、“体仁堂”、“志诚堂”、“聚未堂”、“忠孝堂”、“树德堂”、“裕本堂”、“诚忍堂”、“刻鹄堂”、“善述堂”、“书诚堂”、“敦远堂”、“存德堂”、“文英堂”、“监兹堂”、“公明堂”、“衍庆堂”、“乐真堂”、“敦悦堂”、“静业堂”、“藏拙堂”、“青云堂”、“绛帐堂”、“伏波堂”等。

宗族特征
  1、马姓在少数民族中为大姓,且在汉族人口中也属前列之姓。据有关资料统计,马姓在全国回族中属十三大姓之一,在汉族人口中为排行第十九位的大姓。
   2、马姓多位于西北地区,历史上所出名人较多,遍布经济、政治、文化领域。
   3、各支马姓字行辈份排列有序。河北青县马姓一支字行为:“有志名克立,维汝受国荣,之文允宝镇,世锡庆元宏。”虞东干渡马姓祖制排行字行为:“观德知仁孝,修身化世风,惟思豪杰士,冀冠圣贤中,经济治君国,诗书善厥躬,鹏飞由祖福,燕翼乃宗功,教守成名训,家传尚质衷,登瀛怀睿智,显达式英雄,宜法攀龙嗣,求多起凤冲,宽和端本道,庄敬令闻崇,恩泽深先代,荣封勉尔忠,品量钦景哲,光耀望元通。”安徽黄淮一代马姓祖制排行字为:“振秀开祥广,德玉怀崇文”

马氏家训集萃
  中华马姓始祖马服君赵奢夫妇谈论其子赵括的话,原载《史记·廉颇蔺相如列传》,核心意思是:“战争不是儿戏,纸上谈兵误国”。这应该是马氏家训的开篇。
  东汉开国名将马援劝诫侄子的那段独白,可谓马姓最早的家规家训。《后汉书·马援传》记载,《古文观止》收录,题为《诫兄子严、敦书》,核心意思是:“莫议人过,莫讥朝政;谦约节俭,廉公有威;忧人之忧,乐人之乐;学错榜样,画虎类犬;谆谆教诲,牢记莫忘。”后世马姓家谱,大都列该信全文,令后世诵记。
   南宋名相马廷鸾,留给子孙的不是金银财宝,而是要求子孙们要牢记家训:“留有余不尽之巧以还造化”;“留有余不尽之禄以还朝廷”;“留有余不尽之财以还百姓”;“留有余不尽之福以还子孙”。这些思想对其后代产生了深刻影响,其子马端临,从难从严潜心著述三十余年,著成史学巨著《文献通考》,成为一代杰出史学家。
   邯郸涉县昭义村马氏家训,为前清贡生马汝恒孙辈诵记:“修身宜静,出言宜慎;持家宜勤,处事宜和。念此誓言,朝夕乾乾;子孙有志,尚法圣贤。明书院壁,恪守万年!”核心是一个“静”字,强调处世不要浮躁,时常反躬自问,不要口无遮拦,勤是兴家之首;要以和为贵,团结最重要。

   安阳马氏庄园中所刻马氏家训,为清末头品顶戴两广巡抚马丕瑶之子,北洋政府总统府秘书马吉樟所书,以《易经》的第三十七卦——《家人卦》为家训。大意是:女主内,男主外,老幼有序。家长对家人要严格要求,不失法度。全家人都要诚信庄重,各尽其责,各尽其道,和睦相处。体现了儒家教育思想。

   “黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。”这则家训由马英九祖父马立安精心撰写,马英九之父马鹤凌继往开来,马英九发扬光大。早年,马英九的博士论文标题即是家训,马英九办公室悬挂着该家训。马英九取得骄人业绩,家训励勉,功不可没。
   “黄金非宝书为宝,万事皆空善不空”这则家训涵盖的不止是马氏文化的精深,更蕴含了中华文化之博大——书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。书中能结乐善人,书中能出将相侯。善心不废儒道佛,善行不废近基督,善举不废伊斯兰,善根不废天地神。这则家训无疑会被更多的有识之士接受传承!
   新民习家训,苦思得真传。自编马氏家训三则,与大家共勉:
   厚基、博学、知耻、济困;
   自爱自信自立自强,立德立志立功立言;
   学业事业后家业,小家大家先国家。
  (马新民编撰) 

作者:佚名 来源:不详
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