朝鲜《广州安氏族谱·旧序》

时间:2016-07-04 10:20:25 点击:

朝鲜《广州安氏族谱·旧序》

余尝悲世之人浑无睦姻之义,孰不知一而为二,二而为三四百六七八九十也。若稽先王,制为婚礼,曰:不娶同姓。同姓之亲,系虽至于甚殊,义则亲于外族之同曾高。至于同姓之女之于彼,虽视我为他人,以我视彼,则彼亦曾受吾祖一脉之血气者,何可以系远而绝之哉!故余平生逢人则必问其内外之谱者,相干于吾本宗安氏,则不限同异姓,不限远近系而并记之。以安氏姓孙为上卷,外孙为中、下二卷。上卷首记中国安氏之所由起者,次记其根本,末记吾东安氏之异其贯者。推以思之,同源异源、姓孙外孙之别其卷者,明内外之分也。于吾同曾高祖之外孙并书于上卷者,示甚切也。□□□□□□□□姓之义也。庶孽详知世系者,亦必记之,而子之□□于嫡女之后。至于公私贱隶无定耦之所产,则不问男女,直书名于卷之末,不必斥之。以妾子妾女而尊嫡抑庶之义,隐然皆在其中,贱不以贱弃之,厚之道也。至于圣人之制礼,为高祖不毁其庙,庙而不毁,则其子孙即是一家之一也。外孙与女婿虽是母妻之党,同高曾甚疏远,其视本宗一家之人,就不以为亲厚如吾之亲安氏之外孙哉!彼视我如一亲厚,我视彼如视路人,不省识其为谁某,则无已失于薄乎?故余记外族妻族并以同高为限,别为一卷,呜呼!礼有六行:孝友睦姻任恤,则余为是事不亦背于礼行之一端云尔。

作者:佚名 来源:不详
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