须氏姓氏渊源

时间:2016-07-01 21:52:44 点击:
姓氏渊源

第一个渊源:源于姞姓,出自商朝时期的密须国,属于以国名为氏。

商王朝时期有个小诸侯国叫密须国(今甘肃平凉灵台),国君为姞姓。

关于密须国,在浩如烟海的中国历史典籍中,记载并不多见。在成书于春秋时期的诗歌总集《诗经·大雅·皇矣》中有“密人不恭,敢拒大邦,侵阮徂共,王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅,以笃周祜,以对天下”的诗句;同在《诗经·笃公刘》中有“止旅乃密,芮鞫之即”的诗句,这是我们现在见到的最早记载密须国的文字。《皇矣》是周人自述开国历史的诗篇,有关开国建业的大事才记在其中。史载周武王出兵攻打商纣王,到达孟津,原来归属于商的诸侯国竟有八百多个投向周王,在这么多的诸侯国中,密须国两次出现在当时文人笔下,并被《诗经》收录,说明当时的密须国确实是有实力的诸侯国。

汉朝以后的史料中,对密须国的记载也是不尽周详。司马迁在《史记·周本纪》中说:“明年,伐密须。”而在史籍《左传·昭公十五年》条下注释说:“密须,姞姓国也,在安定郡阴密县。”在史籍《括地志》种记载:“阴密故城在泾州安定县东,鹑觚县西,其东接县故城,即古密须国也。”在史籍《元和郡县志》记载灵台县:“天宝元年改为灵台县,今县理西有阴密故城,即古密须国也。”在史籍《舆地广记》中则记载了灵台县的沿革:“商时密须国之地。”

近年来,有学者对殷墟出土的数件文物卜辞进行释读,从中发现了一些有关密须国的珍贵史料。卜辞中商族人惯称密须国为“须”或连称“密须”,周人称“密”或连称“密须”。有一年,商王派人传达命令,要当时密须国名叫“龟”的伯侯须伯龟派兵同商朝军队一起“从伐一方”,须伯龟积极执行了王命,其他细节不可知。这是密须国对外用兵的最早记录,说明当时密须国依附于商,且有较强的军事实力。

在卜辞中反映,商王把密须国辟为王家田猎区,并派驻“须犬”,即密须国的犬官,负责管理商王田猎事宜,在王室狩猎时侦察禽兽并当先导。某年,商王先后用了四十天的时间,从渭水流域出发,经过密须国境内名叫“密岗”的地方,在密须国狩猎10天。从地理位置推断,这个“密岗”很可能就是蒲窝中塬一带。还有一年,商王在密地狩猎前,专门占卜,看能猎获一只老虎还是不能。在须伯龟统治密须国时,密须国已经有了“伯”、“任”的官职名。商王曾赏赐给“须任”两只铜盘。“任”是商制官名,小于“伯”,相当于周代的“男”。卜辞还记录了一条商王特意为密须国举行祭祀的事,说明他们这种依附关系是非常亲密的。

多年来,在灵台县境内以百里镇为中心,东至邵寨镇,西到梁原黑河流域的范围内,陆续发现带有“密”字戳记的战国至汉代的泥质灰陶罐数件,这些出土实物从另一个角度印证了史料记载的准确性。

从姓氏起源看,黄帝这个姬姓部落原来包括二十五个氏族,后来发展成为十四个部落,除过两个部落保持姬姓,又出现了十一个新姓,姞姓是其中之一。据史料记载,姞姓一部分在山西境内,即后来的南燕,另一部分即密须氏,他们在迁徙泾水支流达溪河流域后,历经少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、禹、夏、商,凡一千六百多年,开山辟水,依原始的狩猎及农业经济,生养繁衍,由弱到强,至迟在商朝时,在彬、泾、歧之间的泾水流域成为强盛一时的奴隶制方国。

以目前所见到的史料为依据,结合灵台县当地民间传说,人们可以大致描绘出密须国的历史轮廓。

密须国起于何时,现在已不可知。但至少在商朝,约公元前1500年前后,密须国已是一个完全听命于商王、代表殷商号令周围虢、虞、芮、卢、共、阮等方国或部落的诸侯国,密须王被誉为天下之明君。密须国有较强的军事实力,百里镇街道的西端和东端靠南有两个人力夯筑的土墩,当地人称之为“北将台”和“南将台”,当地百姓代代相传,说是密须国对外用兵时拜将的台子。说明卜辞中“密须国听命于商王对外用兵”的记载是真实可信的。密须国有专司狩猎、农业垦殖、垦辟等工作的专职官员。

密须国以附近的密山而得名。密山又称吴山,就是屹立在百里镇西南面的吴家山,它是东西蜿蜒数百里的千山山脉东段临达溪河的一个小山头。密须国的都邑在密城,今灵台县百里镇,地处达溪河南岸二层台地上,这里一面依山,三面环水,面积一百多亩,北面临河岸汉唐古城墙遗址尚存。台地之南有一块十数亩大的高台,相传是密须国当年的宫城遗址,近代以来一直是学校校址,至今,还有一颗唐代的古槐枝繁叶茂地生长在台地边缘。在当时的历史条件下,密须国君的宫殿肯定不会像后世帝王宫阙那样金碧辉煌,恐怕只是深宅大院里的多组茅草大屋。

那时,密须国境内气候湿润,丘陵山区林木茂盛,河谷平地已经垦种农作物,谷子是当时主要农作物品种,人们已有了修窖储备粮食的观念。考古工作者在什字镇草脉殿齐家文化遗址发现了长十一米七、宽五米八的长方形谷窖,窖底至今仍然遗存八十厘米原有碳化谷粒。密须人的生活用具已比较丰富,猪、狗等动物开始家养。在百里蒋家咀文化遗址中发现了丰富精美的陶器、石器和骨器,大量半地穴住室中有猪、狗等动物骨骼,说明密须人掌握了很高超的制鼓技术,已经有了原始的文化艺术生活意识,周文王伐密后,密须国制造的鼓及其他乐器曾被运回周人的临时都邑丰京。

密须国是在殷商末期被西伯侯姬昌所灭的,具体时间还有待考证,但大体能够确定是在虞、芮两国归顺西伯侯之后,这在《左传·定公四年》中有记载:“帝谓文王,无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸,密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共,王赫斯怒。爰整其旅……依其在京,侵自阮疆,陟我高冈。”

按史书记载,当时纣王(帝辛子纣)荒淫无道,群臣反叛,穷奢极欲,天人共诛。纣见势难收,便秘授天子才能拥有的神鼓于密须,御名“密须之鼓”,并授予密氏首领赢王权,号“密须王”,以震西陲,发起抚平。然而“密人不恭,侵阮阻共,敢据大帮(阮、共、帮诸国皆在今甘肃泾川),胁周之治,横扫域内,殷纣大悦,文王惧之。后密王不正,专淫跋扈,与纣无异,密人暴动,发动内变,里应外合,文王顺势,连接阮共,兵分二路,内外夹击,密须灭亡,时文王四十六年(公元前1125年)秋,后祭天筑‘灵台’”。

成功地征服密须国,是周文王执政晚期的一件重大历史事件,为了纪念此次战役,周文王将密须国的重要祭祀器皿“密须之鼓”作为战利品保存传国。在灭密须国的第二年,周文王伐吠夷,接着伐耆(饥)国(即黎国)、崇国,正式拉开了整个周族东进灭商的序幕。这在史籍中也有记载:周文王脱离“羑里之厄”之后,商纣王赏给他弓、矢、斧、钺,授权他讨伐不听命的诸侯,于是“文王受命,一年晰皮、芮之质,二年伐于(邢),三年伐密须,四年伐吠夷,五年伐耆,六年伐崇,七年而崩”。在后来周成王姬诵分赐给弟弟唐叔虞的宝器中,就有“密须之鼓”在内,后来成为晋国的国器之一。

在密须国灭亡之后,其国王族后裔子孙皆以国名为姓氏,称密须氏,后在春秋时期省文简化为单姓须氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

该支须氏正确读音作xū(ㄒㄩ)。

 

 

第二个渊源:源于姚姓,出自春秋时期鲁国附庸遂国,属于以国名为氏。

在史籍《左传·庄公十七年》中记载:“春,齐人执郑詹,郑不朝也。夏,遂因氏、颌氏、工娄氏、须遂氏飨齐戍,醉而杀之,齐人歼焉。”

按史书的记载,在成汤灭夏桀之后,建立了商王朝,他敕封虞舜之后于遂地,故址在今山东省东平县接山乡上遂城村南部,建有遂国,子爵,国君称遂子。

在春秋时期,遂国为鲁国的一个附庸小国,国人只有四姓,分别为须遂氏、遂因氏、工娄氏、颌氏。

周釐王姬胡齐元年(鲁庄公姬同十三年,齐桓公姜小白五年,公元前681年)春,为平定宋国之乱,鲁庄公与齐桓公会于北杏(今山东曲阳),因曾遭受过齐国人的侵害,遂国人拒绝参与会议,结果因此惹怒了春秋霸主齐桓公,遂国在会后不久即被齐国所灭。而当时鲁庄公惧怕齐桓公,对遂国被齐桓公所灭听之任之,“伪作不屑”,其实齐桓公灭遂国之后,就将土地还给了鲁庄公,而鲁庄公也十分乐意白得一邑。

考古工作者发现,古遂国都城遗址属山间台形地,东西长四百五十米,南北宽三百五十米,文化层堆积厚约六十厘米,表层为黄土,地表暴露物有灰、褐、红色罐和鬲口沿、豆盘等器物陶片以及饰绳纹的灰黑色较薄形小陶砖等。遂城遗址区内西南部有一高土台,为当时遂国内城城址,当地百姓称之为“南城台子”。

在遂国被齐国灭亡之后,其王族子孙以及国民皆成为鲁国子民,其中的须遂氏族人在后来有逐渐省文简化为单姓须氏者,世代相传至今。

该支须氏正确读音作xū(ㄒㄩ)。

 

作者:佚名 来源:不详
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