敦煌索氏家族研究

时间:2016-06-10 9:04:18 点击:

敦煌索氏家族研究

前言

敦煌索氏家族是汉唐时期的名门望族之一。在从汉末到唐末的八百年间,索氏族人一直活跃在变化纷繁的敦煌历史舞台上,对当时社会政治、经济、文化、宗教各方面都产生了深远的影响。索氏家族有名闻域内的《索氏谱》(注释:《世说新语》卷十七<伤逝>注引《索氏谱》“(索)元,字天保,敦煌人,父绪,散骑常侍”。)。清代学者张泽辑录的《续敦煌实录》收入索氏人物四十四人。索氏家族是敦煌大族的典型代表。本文试图以索氏家族为例来考察敦煌大族的发展轨迹。在对索氏家族进行系统考察之前,我们有必要对史学界在敦煌大族这个领域内所了取得的研究成果作一简要回愿。
最旧致力于敦煌大族研究院的学者是罗振玉。其代表作有《补唐书张议潮传》与《瓜沙曹氏年表》。他以《旧唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《资治通鉴》、《册府元龟》、《辽史》、《文献通考》、《宋史》、《续资治通鉴长编》和敦煌文书、碑刻资料依据,对唐末五代时期先后执掌归义军政权 批复议潮、曹议金两大家族的世系以及他们的政治活动作了简明扼要的考证,开创了敦煌大族研究这个敦煌学研究新领域(注释:姜亮夫《唐五代瓜州张曹两世家考》,载《中华文史论丛》第三辑,上海古籍出版社,一九七九年。)。姜亮夫在罗振玉《补唐书张议潮传》和《瓜沙曹氏年表》的基础上,撰写了《唐五代瓜州张曹两世家考》一文,重新考实其史迹,修正罗氏原著中的一些谬误,补充了罗氏著作中的缺漏,对张、曹两氏的家世以及他们的活动作了详尽的论述。这篇文章成为归义军史研究的重要参考资料(注释:姜亮夫《唐五代瓜州张曹两世家考》,载《中华文史论丛》第三辑,上海古籍出版社,一九七九年。)。邓文宽所撰《归义军张氏家族的封爵与郡望》一文认为唐五代时期,敦煌社会生活中门阀观念仍很严重。张议潮、张淮深、张承奉的封爵“南阳郡开国公”是依据理张氏家放的郡望而获得的(注释:邓文宽《归义军张氏家族的封爵与郡望》,载《敦煌吐鲁番学研究论文集》,汉语大词典出版社,一九九0年。)。史苇汀在其所撰《世族与石窟》一文中阐述了敦煌世家大族在莫高窟中营建活动,揭示出敦煌世俗社会与宗教界的紧密联系(注释:史苇湘《世家与石窟》,载《敦煌研究文集》,甘肃人民出版社,一九八二年。)。李军的《西凉大姓略考》一文对李暠所建西凉政权中各大族的来源、发展、影响作了一番论述(注释:李军《西凉大姓略考》,载《兰州大学学报》一九八三年第三期。)。刘安志的《唐朝吐蕃占领沙州时期的敦煌大族》一文对吐蕃占领敦煌前后沙州大族进行的抵抗活动以及吐蕃占领敦煌后沙州大族在社会中的政治、经济影响作了精辟的论述(注释:刘安志《唐朝吐蕃占领沙州时期的敦煌大族》,载《中国史研究》一九九七年第三期。)。马德的《敦煌阴氏与莫高窟阴家窟》一文论述了敦煌望族——始平阴氏的渊源、发展及其在莫高窟的修窟营造活动(注释:马德《敦煌阴氏与莫高窟阴家窟》,载《敦煌学辑刊》一九九七年第一期。)。孙修身所撰《敦煌李姓世系考》一文对敦煌李氏的世系、族望、郡望等问题作了详细考证,指出敦煌李姓出自陵一系,与李暠一族以及唐皇室毫无关系(注释:孙修身《敦煌李姓世系考》,载《敦煌学辑刊》一九八三年第三期。)。姜伯勤《从敦煌邈真赞看敦煌大族》一文依据敦煌文书中的邈真赞对敦煌地区所有名族的来源、发展、影响作了简要论述(注释:姜伯勤《从敦煌邈真赞看敦煌大族》,载《敦煌邈真赞校录并研究》,台湾新文出版公司,一九九七年。)。此外,日本学者池田温的力作《八世纪初的敦煌氏族》在敦煌大族研究领域中的地位检其重要。该文详细论述了敦煌诸大族的渊源入其在归义军政权中的任职、婚姻和社会活动情况(注释:(日)池田温《八世纪初的敦煌氏族》,载《东洋史研究》二四一三,一九六三年。)。
  众多学者的辛勤探索已取得丰硕成果。敦煌大族研究成为敦煌学研究领域中一个重要课题。但是,目前对敦煌大族的研究尚处于初阶段,存在著研究面过窄、深过不够、相互缺乏联系等部下。尤其是对于敦煌大族的个案研究,还没有引起学术界的足够重视,取得研究成果较少。本人试图对索氏家族 的渊源及其在政治、经济、文化、婚姻等方面的活动加以详细论述,以求对敦煌大族的研究起到抛砖引玉的作用。
  我把敦煌索氏家族作为研究对象的原因有以下四点:(一)索氏是汉唐时期敦煌大姓,在敦煌总人口中所占比例为百分之六,仅次于张氏,宗族强盛,社会影响比较大(注释:(日)池田温《八世纪初的敦煌氏族》,载《东洋史研究》二四一三,一九六三年。)。(二)索氏家族是最早迁入敦煌的大族,在汉末至唐末的近千年的历史发展中,始终活跃于敦煌的社会生活中。我们通过对索氏家族的研究,可以窥见敦煌社会发展的脉络。(三)索氏家族是敦煌地区一个典型的“礼乐名家”,不但在政治上很有影响,在文化上也有颇有成就。(四)敦煌索氏家族在敦煌会修建过若干所寺院,在莫高窟留下一系列大型石窟,对敦煌地区佛教的发展和莫高窟这座东方艺术殿堂的形成作出过一定贡献。
  笔者将依据正史记载、敦煌文书、敦煌碑记资料,分两个阶段(汉晋时期的敦煌索氏和隋唐五代时期的敦煌索氏)展开论述。

作者:佚名 来源:不详
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