慈水宓氏宗谱(2)

时间:2016-04-18 20:01:46 点击:

    国庆前,小宓觅得她祖上的宗谱,残存一册,且只是世系,心有不甘,于是向村中长者询问,其心切切,其情殷殷,再加上嘴上涂蜜,公公叔伯叫得亲热,最终感动了知情人,经过一番周折,《慈水宓氏宗谱》首册赫然现世,真是天不负人也。

    这是我所见到的慈溪最大版本的家谱,像赞的木活字竟有3.5厘米(110磅)大,堪称“字大如元宝”了。蓝布面,绵纸,保存完好,书品极佳,清道光十二年(1832),取斯堂木活字本,十五世孙族长宓廷基修,宓翼宸、宓飞黄、宓宫悬纂辑。共印十部,每部六本,凡十卷首一卷。卷首:凡例、传、义田规则、勅命、家则、谱序、家庙记、宗祠记、宗祠条规、建祠捐助总目、排行、历代祖像、宓氏分支图、迁慈发源派系图;卷一:显二派世系;卷二:显四派、显六、显七派世系;卷三至卷六:庆一派世系;卷七:庆一派、庆二派世系;卷八:和头房派世系;卷九:车轮桥恪一派世系;卷十:贴水桥派世系,跋。

    我曾在上篇介绍中说《慈溪县地名志》中所说“宓氏祖先于宋淳祐五年迁入”,仅是“据说”,没有家谱印证,聊存一说吧。现在终于在家谱中有了印证。康熙三十四年,宓庆远《慈溪宓氏家谱启》中云:“余家遡自羲皇之后,多因上世荒荡无征,恐令人疑止就周记有子贱公讳不齐,作一世祖,与书遡自唐虞同一意也。瓜瓞绵延久矣。迨五十四世孙乾三忠信公,为宋高宗御史中丞,建炎二年随驾至杭,自汴而择徙于剡溪焉。至六十二世孙万四银公,为宋理宗光绿大夫,于淳祐五年,复徙慈邑杜湖塘北田下,后子若孙,日益繁荣,我杜湖塘下离县居乡咸称宓家埭。有宓家桥、宓家漕,山南有车轮桥宓,沿海有淹浦宓,宓氏之传知为彰彰矣。”这里讲得简洁明瞭,迁徙时代、始祖行名及官职、迁居地名,一应俱全,完整无缺。接着,这篇《启》中又记述了宓氏宗祠和家谱和从宓家埭分徙的支派,极有史料价值。“按旧谱,向有祠堂祖像,在石湫庙东侧。祠每十年而葺,谱每三十年而一续。祠照谱理,谱藉祠明,秩秩如也。慨自万历四十八年庚申迄今康熙一十六年丁巳冬已经五十有九矣。祠遭失火,祖像成烬,有伯父承阳、晋生等诸公,于康熙二十三年甲子捐公助资,原基重建,祠宇庄严,祖像庙貌,辉煌景物,聿新一时,咸称其盛焉。然而谱牒虽存,其后数代子孙排行未入,序次莫辨。久有志纂续,乃因我族老成,间有一二,深虑后紊,各门其门,各房其房,于是排行分散,不能一族一字一辈者矣,故尔阖族总谱。岁月蹉跎,时日已至于今,适幸康熙二十八年己巳上元日重建本庙,凉亭、石柱年远字湮,查谱追名。值余回家,共阅纂志,勃然不敢言先,恐未济事。业蒙伯父承阳、万子、继南,昆季公佐、尔成、殿臣等咸欲纂修总谱,余即叨览此职,承伯叔兄弟允推成志,于是执谱追支,有徙于广东敬德桥者,有徙于崇明沙者,有徙于湖州者,有徙于武林苋桥者,有徙于四明川山者,有徙于石门者,有徙于钱塘瓶窑者,有徙于绍兴余姚者,以上数支皆系慈邑分派。”

    嘉庆十五年,十七世孙宓如椿《新建宗祠记》亦云:“我族自宋理宗时由剡溪迁此,未有宗祠,明万历四十八年,始创建于五磊山麓,至国朝康熙十六年,不戒于火。阅二十三年,晋生公复创议捐赀原基重建,然地僻而制隘。乾隆庚戌,族伯秋潭先生、族兄昆山、族侄沛中,议别建于宓家桥南,基址定矣,而堂构尚有待焉。嘉庆丁酉,族侄杏洲首先捐资,会同族叔祖国、本族侄舜佐、敬堂、九英皆乐从之,并与族弟步青、翼宸、茂三等商榷,乃告知族长廷显,按房劝捐,踊跃乐助,得金若干,遂鸠材庀工,至己巳冬而告成。凡堂室、门塾、庖厨毕备焉,地近则神依于人,而其制宏敞,亦合寝不逾庙之意。堂为三龛,中奉始祖先贤宓子暨始迁祖银公府君,旁及群宗之祖。”

    宓氏迁慈始祖宓银,谱载如下:“第一世忠毅公  新行太,老行万四,隆之子。讳银,谥忠毅。先贤子贱公六十二世孙,宋光禄大夫,理宗淳祐五年由嵊县剡溪迁居慈邑杜湖塘下。夫人童氏,生三子。慈水开基,螽斯衍庆,文谟佑启,东利贻休。葬五磊山直日湾。”

    宓氏宗族曾多次发心修谱,如明万历四十八年、清康熙三十四年、乾隆三十四年,都未能完成,惟有道光间,从十年至十二年历时两年而成并刊行问世,殊属不易。 

作者:佚名 来源:不详
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