新泰羊氏两皇后的故事

时间:2015-12-25 0:18:40 点击:

  自司马氏灭曹后,几十年短暂的西晋朝,在今山东新泰市羊流镇历史上的羊氏望族中,先后有两位美女入宫被纳为皇后。史书对此记载的粗略和零碎,反而增添了两位特殊女人的神秘色彩,引起了我们考察研究二女身世及入宫后详细经历的兴趣。
  “贤后”羊徽瑜一生安顺
  第一个皇后叫羊徽瑜,她嫁给了司马懿的长子司马师为正妻。司马师是灭曹立晋的顶尖功臣,司马炎称帝后,追封已故伯父司马师为景献皇帝,健在的羊徽瑜被尊为弘训太后。羊徽瑜出身于曹魏时代的羊氏望族,爷爷羊续东汉时期曾任太守,是有名的清官,史书上对其有“悬鱼拒贿”之记。羊徽瑜的父亲羊衜曹魏时期任上党太守。其弟羊祜是晋初重臣,被晋武帝拜为征南大将军,是灭吴战争的策划者。羊徽瑜的母亲则是东汉大学者蔡邕的女儿,与蔡文姬是亲姐妹。
  今人对上述记载皆无异议,有争议的是:羊氏故里究竟是不是如今的新泰?
  西晋时泰山郡辖有南城、平阳等县。南城即今山东费县,平阳即今山东新泰。《晋书》对羊徽瑜及羊祜均记为“泰山南城人”。后人沿用该说,在清编《费县志》、《续山东考古录》及今《辞海》、《中国大百科全书》中,皆将羊祜故里定为费县。
  但古籍中将羊祜及家族中重要人物乡贯说为平阳的更占多数,这包括《晋书》成书之前的《太康地纪》、《世说新语》、《九家旧晋书辑本》、《经典释文》,还包括《后汉书》中的《羊续传》、明清编《新泰县志》。近年来,随着考古新发现,一批羊族名人的墓穴在新泰羊流陆续出土,更证实了羊氏家族故里在新泰羊流,学术界异议渐微。
  羊徽瑜籍贯被证实后,另一个问题又出现了,羊徽瑜自小是否在羊流生长过?史籍无只字记载,但可据有关史料做出较为肯定的推测。依据一是羊徽瑜之父虽曾官任上党,但因英年早逝,任期时间短。按当时规矩,官员异地任职短时内许多是不带家眷而留于老家的。依据二是《晋书》有羊祜早年“尝游汶水之滨……”之句,汶水即今流经新泰境内的汶河,说明羊祜幼时应在老家生活过,据此说,其姐羊徽瑜也很有可能曾生活在羊流。
  关于羊徽瑜,《晋书》所记简略,全传仅107字。大意为:司马师原妻夏氏24岁饮毒身亡,司马师又娶了镇北将军濮阳吴质的女儿,不知何故,又休了吴女,娶了羊徽瑜。羊后一生无子,于咸宁四年即司马师死后19年65岁时去世。
  对于羊徽瑜的评价,我们还能知道的是,旧《新泰县志》称其“贤后”。《晋书》上称其“聪敏有才行”,是说她聪明、有才,还是一个有德行守规矩没惹什么是非的女人。当然,有女入宫,娘家自然受惠,这是一个通则,史书上也确有羊氏家族“因羊徽瑜而显赫”之句,但所有资料没有羊后弄权或羊姓外戚干政的不良记录。从另一角度讲,司马师生前并未称帝,帝号是其侄子追封的。羊氏一生的绝大多数时间,是作为一个宦臣的正妻而存在的,干政也轮不到她。

  羊献容被五废五立
  
  另一皇后叫羊献容。当代学者周郢考察羊氏家谱,说羊徽瑜之父羊衜与羊献容曾祖父羊耽同为羊续之子,羊献容应称羊徽瑜姑奶奶。史料没有羊献容生卒年代及寿龄的记载,据推测,羊献容应生于公元2世纪80年代中期,比姑奶奶皇后小约七八旬。
  晋武帝死后,惠帝司马衷登基。因司马衷有天生的愚症,导致了在位时期长达十几年的贾后专政及八王之乱。贾后的心毒性妒、擅政专权引得众怒。300年,赵王伦齐王冏率兵入宫擒得贾后,诈说皇帝有诏废她。贾后说:“诏当从我出,何诏也?”但仍被酒毒死。之后,惠帝纳羊献容为后。
  史书未对羊氏相貌有丝毫描述,白寿彝主编《中国通史》在叙述这段历史时,甚至未提及这么个人。但此女必是一代美人,证据有三:一,羊氏为与惠帝关系交好的大臣所荐,又为惠帝所爱,相貌岂能平平?二是清代所传《美女百态画谱》有羊氏一幅画像,画中羊氏窈窕姣好。当然,所画未必可信,但能入选百美图,本身亦说明问题。第三,前赵攻陷洛阳后,刘矅逼占羊氏为妻,特别宠爱她,可见羊氏作为女人的魅力。
  遍览几千年封建华夏史,可以说,羊献容是入宫后经历最为坎坷的一位皇后。六年间被五废五立,且险被赐死。
  301年初春,羊献容才入宫,赵王伦篡位,废惠帝及羊后,自立为帝。后齐王冏、成都王颖等起兵讨伐伦,伦兵败被杀,惠帝及羊氏复位。3年后,成都王颖与河间王顒合攻洛阳,城陷后,羊氏被废为庶人,并迁往洛阳金墉城幽禁。待右卫将军陈眕打败颖,又复了羊氏的后位。仅仅两个月,一个叫张方的将领攻陷洛阳,又废了羊氏,并逼迫惠帝迁往长安,将羊氏独自留在洛阳。这一回是留台署复了羊氏的后位。几个月后,张方再次废掉羊后。河间王顒假以诏书,说羊氏“屡被奸人所立”,赐羊氏死。闻此情,多名大臣急奏求情,羊氏逃得一死。以后,惠帝又复了羊氏的后位,但很快又被洛阳令何乔废黜。这已是306年,是羊氏第五次被废黜。以后直至司马顒兵败而忌惮,将属下张方斩杀,惠帝才又玩物也似被迎进洛阳。不日,张方的脑袋被送来得以验证,惠帝余悸暂消,这才第五次复了羊氏后位。
  这时,晋惠帝已走到自己耻辱生命的尽头。不及半年,这个痴君就在那个冬天莫名地中毒死亡。
  
  羊献容再婚引争议
  
  311年,洛阳被匈奴人刘聪攻占,刘聪族弟大将刘矅将羊献容“逼占”。数年后,刘聪死,刘矅夺得皇位,立羊氏为皇后,改国号为赵,史称前赵。“五胡十六国”时期从此开始。
  根据史料可断定,刘矅和羊献容是一对恩爱夫妻。据当时皇宫婚俗,羊氏入宫时当在十五六岁,十一年后再嫁刘矅,已是二十六七岁的女人,且和前夫有过一次生育。但这丝毫未影响刘矅对她的感情,这也使得羊氏为刘矅生下多子。《晋书》中有两处羊献容为刘矅生子记录,说法有矛盾,一处记生了两个儿子,一处记生了三个儿子:刘熙、刘袭和刘阐。刘矅将刘熙立为太子,因为对“羊氏内有特宠”,甚至许其“外参朝政”。羊氏死后,有人劝刘矅改立太子,刘矅思念羊氏,坚决不改初衷。羊氏去世,刘矅非常悲痛,亲自去察看墓地建造,并背土覆坟。
  单纯从作为一个男人来讲,古人笔下的刘矅也的确是招女人喜欢的:身长九尺三寸,性格拓落高亮,与众不群。读书志在广览,尤好兵书;雄武过人,铁厚一寸,射而洞之。难怪对于深受汉家传统伦理“一女不嫁二夫”影响的羊献容来说,能情不自禁了。
  羊氏去世时大概三十七八岁样子,与刘矅共同生活了十多年。这应该是作为一个女人,一个妻子,羊氏感到最幸福的一段时光。史书上有一段记载真实表现了羊氏这种感受:刘矅问她:“我与那个姓司马的比怎么样?”羊氏说:“哟,这哪能比?您是一个开创基业的圣主,他是一个亡(空格)国的痴君,身为皇帝,连妻儿甚至自身都庇护不了,让下人随意玩辱。我那时都不想活了,以为世间的男人都是这样,自嫁给您,才知道什么叫男人了!”
  这段话还透视出羊献容的某些性格:直率、感性、有识,并充满着女人的激(空格)情。
  然而,古人对羊氏此话颇有微辞。对羊氏的评价,多有贬侮。这并非因其嫁了二夫,“一女不嫁二夫”在中国封建史上,从来都是约束平民女的,对达官贵人家及皇家女性,从来无此禁。对羊氏指责主要因她嫁给了一个匈奴人,说她无民(空格)族气节。到清代编撰《新泰县志》时,虽颂羊徽瑜为“贤后”,对羊献容竟只字未提。
  许多当代学者认为,从先秦开始,外(空格)族不断内迁并陆续汉化,才形成了当今的中(空格)华大民(空格)族。刘氏虽为匈奴血统,但早已在今山西一带居住并汉化。刘氏所建前赵政权,也是匈奴与汉人合建政(空格)权,所辖百姓多是汉(空格)族人,这是民族大融合的结果。羊献容嫁给刘矅就等于汉女嫁给满清人,谈不上无民族气节。
羊献容出自望族,先前羊家已有过一个皇后,她外祖父孙旗又与孙秀同宗,舅舅们又会讨好孙秀,这是她能够被推荐给晋惠帝的主要原因,外貌并非首选因素。当然她应该长得挺漂亮,不然也不会被刘曜看中还那么宠幸。然而她已日渐衰老,刘曜见过青年美女很多。她能长期固宠更因为她心机深,口才好,懂得如何迎合男人的自尊心,善于察言观色,了解男人的情绪,还有刘曜这人也比较重感情。刘曜的第四任皇后刘芳比她年轻更加妙丽,但刘曜得新也还知道念旧。
清朝人所掌握关于羊献容的资料也和现代人差不多,将她入选百美图也是根据她被刘曜宠爱,她自然是美女,但具体怎么个美法,是窈窕还是明艳,是姣好还是浓丽,史书既然没有记载,那也全凭想象。
羊氏死后,有人劝刘矅改立太子,刘矅思念羊氏,坚决不改初衷。
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正好说反了,是刘曜找到了前妻卜氏所生失散多年的世子刘胤,见刘胤高大帅气,孔武多力,可能也感觉让这儿子受太多苦了对不起他吧,羊献容之子刘熙又太幼弱,就动了易储的心思。可群臣反对,刘胤自己也固辞,刘曜也惦记着羊献容不忍废她儿子,于是作罢。
不明白现在的很多文章为什么非要写刘曜对他前妻和前妻之子很寡义,难道这样才能显出他对后妻很多情?果真如此,那他倒是个靠不住的男人,应该引起女性警惕才对,怎么反而能够极大地满足一些女观众的虚荣心呢?再说江山社稷不是随便可以送人的礼物,理性点的帝王选择继承人不会光拿慈父心态看问题,更要从政治高度着眼考察。刘曜打算易储并不代表人走茶凉他不肯继续照顾羊献容遗下的孩子,而恰恰是考虑到刘熙太幼弱,完全没有经历过风雨洗礼,其能力和才干根本不足以在乱世担当一国之君的重任,把权力移交给他等于害他,换饱经磨难、勇猛强健的刘胤当太子说不定还能保全他。之后刘胤态度诚恳的推辞又令他感到宽慰,觉得刘胤那么友爱,将来也能辅佐好刘熙。但刘曜的眼光其实并是不很准,刘胤虽然长相美,武功高,有让德,脑子也不见得多好使。
这并非因其嫁了二夫,“一女不嫁二夫”在中国封建史上,从来都是约束平民女的,对达官贵人家及皇家女性,从来无此禁。
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怎么总把事实颠倒来说呢?越是贵族家的寡妇,丈夫越有身份,社会越要求她们守节,她们衣食无忧,又得顾全家族名望,更何况羊献容是天下之母,关系国体呢?历史上若非政权更迭,王朝衰替,哪有皇后改嫁的?轮到妃嫔改嫁都轮不到皇后,皇后即使被废都不允许改嫁。羊献容不仅改嫁还成为两朝国母,说出那句名言,臣民自然接受不了,史官自然不可能写她好。反而平民女子嫁二夫社会对她们的态度会宽容许多,尤其是那些家穷到揭不开锅不得已得找男人养活的,当然忍冻饿宁死不改节的会受到表彰,但不等于做不到就要遭到舆论谴责。
刘子业在东宫时也娶过一个泰山羊氏作良娣,估计即位以后这个泰山羊氏成了贵妃。但她好像不怎么吸引刘子业,不算得宠,不然早补何令婉的空缺当皇后了。刘子业为寻找刺激,先跟姐姐山阴公主楚玉同卧起,又抢姑姑新蔡公主英媚当贵嫔,名分虽不及贵妃,却享受超过贵妃的破格礼遇。看来此羊氏聪敏不如羊徽瑜,娇媚不如羊献容,当然也可能是刘子业心理有问题,专门喜欢污辱自己的血亲。
那个屡屡阻击侯景使之不能获胜的羊侃,去世后城内再无主持大局之人,侯景攻入建康,纳羊侃女儿为妾,呼还了羊侃逃窜的儿子羊鹍,待之甚厚,颇相亲昵。侯景失势败落,也带羊鹍一起渡海求生,羊鹍却在路上把恶贯满盈的侯景给干掉了,不过听他对侯景说的那番话:你失败乃是天意,想借你的脑袋一用,谋个富贵,他也没什么忠义观,一不为报国仇二不为雪家耻,比他老爹档次差远了。不知他妹妹后来怎样,侯景似乎真的挺宠他妹妹,也敬重他老爹,他妹妹估计长得不错,也算泰山羊家的一个美女吧。

作者:佚名 来源:不详
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