海南崖州吉氏族谱彝训

时间:2016-01-07 19:37:05 点击:

海南崖州吉氏族谱彝训

  一、男必勤耕种,女必勤纺织,勤耕织开利源,俭费用节财流,自尔家给足,俯仰无亏矣,语云:“大富由天,小富由勤”,有鉴之言也。
  二、子弟必习读诗书,敦行仁义,崇儒教而黜异端,父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇顺,男外女内恪守家训,各说其礼。如有紊乱,族长宜加责罚,摈出祠外,若阿私徇隐,是与禽兽同群,便非名教中人矣。盖人不学不知理,为父兄者必教子弟读书执礼为要。
  三、为妇女者务必贞洁自守,言动视听,不出闺门,盖仆虽能不可使为内事,妻虽贤不可使为外事也。凡为父母夫主者,宜训诲妇女俾识三从娴四德,教(孝)敬翁姑恭顺夫主,教养男女和顺娣姒,中馈攸宜,内助有方,如贤能贞洁者,宜加奖赏,以示权后来为戒。
  四、父母存,固当孝养备至,而临终尤宜丧事尽礼。务要棺坚殓厚,人子躬亲料理,一一周全,不可不拘守擗踊仪文,致有疏遗,以滋后悔。又宜急寻吉地安葬,建立碑记,以垂不朽始可为孝。至于岁时祭祀,必齐戒积诚,牲醴丰洁,仪节周详,不拘贵贱老少,俱宜衣礼貌,济济跄跄,以有事为荣,讲论则以道德仁义,互相免(勉)励,切勿习为鄙野不经之谈。凡祭祀时,子孙宜皆齐集,一以尊祖宗序昭穆,一以识名认面,睦族敦崇,后世子孙共识之。
  五、为子孙者必善继述以光前裕后,方可为孝。语曰:莫为之前,虽美弗彰,莫为之后,虽盛不传。凡修墓建祠、立碑、辑谱以及先世遗书、重器,一一能守而修明之,则前之祖宗幸甚,后之子孙也幸甚。又族所系甚重,所执守大宗谱者,必归族长家督,更不可轻易假借,巩(恐)有遗失更换之弊,切须禁之。
  六、父母老而传家兄不免分产各爨,为父母者,必须公议肥瘠兼平,焚香告祖,当众拈阄,写立分书注明田土段四至,粮米明白,或有祖置山海荒地,不便分析者,也必与某支兄弟合管,一一批明,签押字号,付各永远为据,或有父母年老忽然而终,未能家室田地分析,尔等兄弟要亲爱和乐,合众议定,田产家室分平,敬请族老公正者,俾立分书为据,不许兄弟相欺,争占产业,不相逊让,或至争讼不了曰。如有此情,当祖戒饬之。凡兄弟不论贫贱富贵要知和乐,至婶嫂妻妾,亦要和合闺门,有事必相往来,式如无尤。诗曰:“凡今之人,莫如兄弟”,又曰:“兄弟阋于墙,外御其侮”。可知兄弟宜相亲相爱矣。又宜合修族谱、祠堂,同藉保差,不可为一人一时之利或因一事一朝之忿而妄为分析,倘有迁居州县,势难合族谱,亦要详记分明,以便查稽,不然兄弟虽真,后世未免滋惑矣。
  七、男人年卅无子即宜娶妾室,以为后计,然以妾以后不可轻妻纵妾,要使妻妾和乐,方为曰大丈夫,至于妻亦要知分和气,因子星太迟,以致再娶。至于妾亦要循为小人之分,不可诬告丈夫,弃远嫡室,使人结发相离,则厥罪通天矣。故谚曰:“妻妾多声,人甚怨厌,嫡庶和乐可足羡。”看此妻妾以和顺为妙。至于娶妻妾,必以聘礼分明,接过门,勿娶失德丑妇,则生子始无可议。如果无子,宜择亲支兄弟,昭穆相孚者以立后嗣。又须要自少抚养婚娶教训,一如所生,生前恩义情深者,殁后自然孝敬。
  八、读书必先四书五经,以及历史古文左传时务议论,以为立身功名之地,次宜算术、律历、医卜、技艺地理诸书以图致用,至于诗词启札,百家诸子,人间秘书,亦要求囊括以广才识,庶免一物不知之耻矣。
  九、交友必择其忠信端直学识淹通者,方为有益。若奸贪便佞、游浪赌博、嗜酒匪类之徒,宜远绝之,勿为之诱惑,所谓因不失其亲亦可宗也。朱文公家训曰:“有德者,年虽少于我,我必尊之;不肖者年虽长于我,我必远之。”即此意也。
  十、为人必先道德,而后功名,毋以嗜欲杀身,毋以财货环(坏)节,毋以学术欺天下后世,斯为圣贤之徒。凡力到处必行好事,力不到处,常存好心。盖口服无节,致病之由,念虑不正,杀身之本。富贵则勿恃富豪而欺穷困,勿恃富势而夺善良。济人之急,救人之危。贫贱不为饥寒所迫,勿习为卑污匪类,玷辱家声,惟安分守己婚(分)礼,拮据强以为善,后世子孙必有光照今德者矣。

作者:佚名 来源:不详
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